Caietul.Info

Nikon D3X redefineste fotografia SLR cu rezolutie ridicata, fie ca fotografiati in studio sau pe teren.
Senzorul CMOS în format FX de 24,5 megapixeli ofera fisiere de imagine cu niveluri exceptionale de detaliu si gradatii de tonuri si se remarca printr-un interval ISO cuprins intre 100 si 1600. Declansatorul din compus de kevlar/fibra de carbon si motorul EXPEED de procesare a imaginii ii permit sa fotografieze cu viteze de pana la 5 fps (7 fps in modul de decupare DX).
Sistemul avansat de recunoastere a scenei ofera expuneri mai bune si este sustinut de sistemul AF cu 51 de puncte, care ofera o acoperire larga si puncte care pot fi selectate separat. Optiuni Picture Control care pot fi selectate eficientizeaza procesarea imaginii in cadrul aparatului foto, economisind timp în procesul de post-productie.
Monitorul LCD de 3 inci de inalta definitie accepta doua moduri Live View, precum si o iesire video HDMI. Protejat de un corp dur, din aliaj de magneziu, etansat în vederea conditiilor de mediu.

Ministrul Sanatatii, Ion Bazac l-a demis ieri pe directorul spitalului de Obstetrică-Ginecologie din Botosani, doctorul Ladislau-Bela Szente-Lianopolos.
Cunoscutul doctor de la Maternitatea botosaneana, Ladislau Szente n-a mai asteptat ordinul ministrului Bazac si-a plecat de la conducerea Maternitatii si din lumea aceasta inaintea Pastelui, atunci cand a decedat in urma unui atac de cord.

 

Biserica “Sfintul Ioan Botezatorul” a fost construita de Vasile Lupu in 1642; restaurata si zugravita cu cheltuiala lui Gheorghe Drambei si Dumitru Matasar in 1884, apoi 1924-1926 si 1995-1999.
A avut destinatie de paraclis al Curtii Domnesti. Atrage atentia prin armonia proportiilor. Turnul – clopotnita este alipit zidului bisericii, pe latura de nord si are un subsol ce pare a fi fost folosit ca osuar.
Arhitectura sa compacta si armonioasa, cu clopotnita integrata peretelui nord-vestic, si cu ingenioasele decoratii exterioare, este un ansamblu plin de farmec, situat la numai 40 de metri de fosta Curte Domneasca, in zona centrala a Sucevei. Un uric in limba slavona din 1569 arata ca in locul paraclisului inaltat de Vasile Lupu exista pe vremea aceea o biserica cu acelasi hram, Nasterea Sfintului Ioan Botezatorul, distrusa din motive necunoscute.
Accesul in sfintul lacas se face printr-o usa in stil gotic de pe latura sudica, deasupra ei putand fi admirata pisania cu stema Moldovei.
Interiorul e alcatuit din pronaos, naos si sfintul altar, primele compartimente fiind despartite formal de doua coloane cu sectiune octogonala. Naosul, luminat de patru ferestre cu chenare gotice, are o bolta cu arcuri piezise in stil moldovenesc, decorata la baza cu linii in relief si briuri de piatra zimtata si terminata cu un cilindru, influenta barocului fiind destul de pregnanta. Majoritatea istoricilor considera iconostasul ca fiind o remarcabila opera de sculptura medievala, o piesa de referinta pentru barocul moldovenesc din secolul al XVIII-lea.

  

Turla liliputana, probabil cu dimensiunile cele mai reduse din nordul Moldovei, este asezata pe o baza patrata si apoi pe una stelata, ambele decorate cu ocnite mici.
Acoperisul de sita este fragmentat, urmarind indeaproape elementele sfintului lacas, fiind cuplat cu cel al clopotnitei, solutie arhitectonica reusita, care confera un plus de armonie si coeziune intregului grup monumental.
Traditia orala afirma ca Biserica Domnitelor a fost pictata atit in interior cit si in exterior de ”coconii” domnitorului si ai celorlalti demnitari locali de la Curtea Domneasca din Suceava.

Elodia si mitul Elodiei n-au murit, iar daca si-a dat obstescul sfarsit, nu-i nimic OTV-ul o invie, apoi iar o ucide si-o lasa cateva saptamani ingropata prin padurile din Brasov, Pitesti si alte zone pe unde, poate, a umblat Cioca si cand crezi c-ai scapat o reinvie si ti-o aduce pe ecran.
Corespondentul special al lui DDD, Ogica, intre doua extrageri la 6/49, doreste sa fie dezgroparul Elodiei si se deplaseaza cu elicopterul OTV-ului, pe care-l conduce personal din masina, spre nu stiu ce locuri visate de Diaconescu, echipa sa de mincinosi si de babe nebune, unde, ingropata de cativa ani, Elodia ii asteapta c-o bomba in mana, care, binenteles, va exploda atunci cand cineva incearca s-o dezgroape.

Cum in Romania capitalista majoritatea afacerilor se fac dupa ureche si dupa impresie, nici la Botosani lucrurile nu puteau sta altfel.
In urma cu vreo doi ani, cand tot ruptu-n cur si orice baba tranzactiona terenuri si imobile, cativa, luati de val si de impresia castigului baban si foarte rapid, s-au botezat dezvoltatori imobliari si-au inceput a ridica cartiere de vile si blocuri prin oras si la marginea lui.
Cu banii bagati in terenuri si constructii si cu intregi cladiri nevandute, acestia cauta solutii pentru a-si recupera macar investitiile.
Cei de la MBB ( frati Bidasca-PITA ) s-au scremut de-o idee si-au propus celor de la Agentia Nationala de Locuinte ( ANL ) sa le vanda cateva blocuri, urmand ca ANL sa le cedeze primariei municipiului Botosani, care le-ar oferi spre inchiriere tinerilor.
Sper ca cei de la ANL sa aibe destui bani pentru a construi blocuri pentru tineri, iar cele de la MBB sa devina hulubarie.

  

Biserica “Invierea Domnului” (Vascresenia) Suceava a fost ctitorita, in 1551, de sotia voievodului Petru Rares, doamna Elena Brandovici.
Caracteristica arhitecturii actualei biserici consta in existenta arcurilor prelungite prin pilastri angajati, care se ingusteaza in jos prin console succesive. Pronaosul este impartit in doua printr-un arc cu pilastri si console mai pronuntate. Zidurile au fost inaltate pe soclul unei constructii anterioare, care a fost cioplit, mentinandu-se in unele locuri, vechiul lui profil.
In 1782, devenind biserica catolica, i se darama turla, creandu-se in zona intrarii un adevarat fronton. Ocuparea Bucovinei de către Imperiul Habsburgic avea să ducă la cedarea bisericii, în 1782, comunităţii romano-catolice, ca urmare a dispoziţiei impăratului Iosif al II-lea. Mai bine de o jumătatea de veac (1782-1836) a adăpostit la rugăciune credincioşii romano-catolici,
Din 1838 pana in 1936 a functionat ca biserica ruteana. Dupa aceasta data biserica a redevenit ortodoxa, iar in 1957 a fost restaurata.
Pentru inceput „Vascresenia” a avut statut de biserica misionara, fiind pe rand: capela a Garnizoanei militare Suceava (1936-1945), capela a Facultătii de Teologie Ortodoxa din Cernauti-Suceava (1945-1948), filie a bisericii „Sf. Dumitru” (1949-1951), capela a Scolii de cantareti Suceava (1949-1952) si biserica misionara dependenta de Mitropolia din Iaşi (1951-1956). Din anul 1957 devine biserica parohiala.

Citesc aici ca asa ar fi aratat primul locuitor al teritoriilor actualii Romanii in urma cu 35 000 de ani.
Un nene expert a afirmat: „Craniul nu arata nici european, nici asiatic, nici african, ci e un amestec din toate trei. Iar aceasta este exact ceea ce se poate astepta de la un european timpuriu“. Un fel de corcitura, pe intelesul nostru, al muritorilor de rand.
Dupa opinia altor experti, contactati personal, am putut afla ca respectivul craniu, al carui chip a fost reconstruit, apartine numitului Ngobe Mbobe, un tanar african venit sa studieze medicina si care, indragostit pana peste urechi de-o bastinasa, a ramas si repetent si cu banii babacilor tocati prin cluburile de fitze din pesterile Muntilor Carpati, acolo unde si-a gasit si sfarsitul.

 

 

Biserica “Sf. Dumitru” (domneasca), reconstruita de Petru Rares intre 1534-1535 langa o biserica disparuta în sec. XIV. Zugravita între 1537-1538. Restaurata la 1822; acoperisul ars în 1854, a fost refacut în 1948-1949.
Din punct de vedere arhitectonic, biserica pastreaza caracteristicile stilului moldovenesc. Pisania, asezata deasupra usii de la intrare, in partea dreapta, are in partea superioara doi ingeri ce poarta o cununa in interiorul careia se afla stema Moldovei, elemente de arta renascentista.
In biserica sunt inmormantati Bogdan, fiul lui Petru, si o serie de boieri moldoveni.

   
Clopotnita (inalta de 45 m), construita de Al. Lapusneanu între 1560-1561, are baza patrata, 3 etaje si un al patrulea construit in sec. al XIX-lea. Intre 1867-1910 a servit ca foisor de foc al orasului. Pastreaza inca una dintre cele mai bine realizate steme ale Moldovei.
Restaurat în 1825 si debut de lucrari în 2000.

Excedentul de spatii comerciale din municipiul Suceava si perioda de criza au facut ca cel de-al doilea mall inaugurat la sfarsitul lunii martie, GTC Galleria Suceava, sa se bucure de un real fiasco.
Construit la iesirea din Suceava spre Falticeni, mall-ul celor de la Globe Trade Center (GTC) nu a reusit sa stranga sub acoperamantul sau decat un numar mic de branduri, gradul de ocupare a spatiilor fiind de max. 60-70%, multe din spatii fiind inca la stadiul de finisare “grosso”, asteptand clienti care sa inchirieze si sa amenajeze locatia. In zona dedicata restaurantelor gasesti doar unul singur deschis.
Intr-o zi obisnuita din saptamana, poti avea surpriza sa fii singurul potential cumparator care casca ochii prin mall. O atmosfera sinistra care, in nici un caz, nu te atrage spre shopping.
Lasand la o parte factorul criza, greseala celor de la GTC este ca au construit mall-ul departe de oras, l-au deschis mult dupa cei de la Iulius Mall, pozitionat mult mai bine in interiorul orasului si nu au inclus in interiorul mall-ului un supermarket ( hipermarket ), cum au procedat Iulius cu Auchan.
Si, dincolo de toate, intr-un oras cu 100 de mii de locuitori, prea multe centre comerciale nu pot rezista, oricati clienti ti-ai dori sa atragi din alte orase ( judete ).

 

 

Aflata pe Str. Mirauti, 17 in municipiul Suceava, biserica “Sf. Gheorghe” ( Mirauti ) este prima Mitropolie a Moldovei.
Mitropolie de la 1401, Mirauti este cea mai veche biserica din Suceava.
Construita, cel mai probabil, de Petru Musat, cca. 1380-1390, ea exista la 1402, cand Alexandru cel Bun a adus aici moastele Sf. Ioan cel Nou; avariata in imprejurari necunoscute în sec. XV, cand a fost reparata; „prefacuta” catre mijlocul sec. XVII; în sec. XVIII era sa fie daramata de austrieci; la 1854 ajunsese in stare foarte rea; reconstruita de arhitectul Karl Romstorfer, 1898-1903, cand biserica a fost zugravita de pictorul austriac Iobst.
In 1996 a fost descoperit mormantul Evdochiei de Kiev, iar in 1997, langa altar, a fost descoperit în cavou un mormânt considerat voievodal.
Ultima restaurare a inceput în 1992.